מענה לשון

למתעניינים בלשון העברית, בדיבור בה, ובהבנת מקורות ישראל הכתובים בה

תקציר יום העיון ה-26 של שוחרי לשון הקודש – "זאת חנוכה" ה'תשפ"ה

יום העיון ה-26 של שוחרי לשון הקודש – הזמנה ופרטים

הקלטות יום העיון "לשון ותורה בחנוכה" – חנוכה ה'תשפ"ד

162. יִתַּמְּרוּ או יִתַּמּוּ שונאינו?

161. נטל

160. מה לפועל הארמי "כָּל" בספר ישעיהו?

159. עֹשֵׂה אוֹרִים גְּדֹלִים

158. פי שטן או פה שטן

157. פי ה'

156. נתן לך או נתן לך?

155. "עַל יַרְדֵּן יְרֵחוֹ"

154. קריא קרוא

153. פָּתיל או פָתוח?

152. מַעֲשֶׂה רב או מַעֲשֵׂה רב

151. מי בא עד חברון?

150. מה בין "קונה שמים וארץ" ל"קונה הכל"?

149. איפה אפשר לקנות את הכל?

148. עושה שמיים וארץ

147. חונן הדעת, בונה ירושלים ומחייה המתים

146. השומרים שומרים והנתונים נתונים

145. באהבה

144. הדרן עלך

143. דֶּגֶל

142. שלום או שלום

141. בעל בעמיו

140. הָאמור בקמץ או הֶאָמוּר בסגול?

139. על עזים וסערות, שעירים ושערות

138. המילה "כֹּה" כמקור לדין "פנים כנגד פנים"

137. שמירת הלשון ותיקון הדיבור

136. ברכת כהנים או נשיאת כפיים?

135. וְאַתֶּם הַדְּבֵקִים – רֶוַח תָּשִׂימוּ בֵּין הַדְּבָקִים! – חלק ב

134. וְאַתֶּם הַדְּבֵקִים – רֶוַח תָּשִׂימוּ בֵּין הַדְּבָקִים! – חלק א

133. שיבוצים חלקיים בתפילה לשלום המלכים

אוריאל פרנק, "ראשית דרכה של התפילה לשלום המדינה", כתב העת "המעין", ניסן תשפ"ג

אוריאל פרנק – אילן, אילן, מה אברך בראייתך (בעניין ברכת האילנות)

132. כן יהי רצון

131. בֶּחָרִישׁ וּבַקָּצִיר

130. "צָהֲלָה" אבל "שָׂמֵחָה"

129. צדיק כתמר?!

מאמר מאת ד"ר חיים א' כהן על ניקוד ותערב לפניך/עליך

פרופסור משה בר-אשר – על העשייה בלשון העברית בזמן החדש

הרב משה יחיאל צוריאל – ספר לקט פרושי אגדה

128. תרומה – לוקחים או נותנים? מרימים או תורמים?

127. נזקי ההבער והבערה

126. ויעף, ויעף או ויעף

125. שבת ושביתות מקראיות נוספות

124. דגש מחזק ומרגש

123. ארבע לשונות הגאולה העתידה

122. דין אחד ל"וְאֵלֶּה" ול"אֵלֶּה" אך לא ל"וַתִּירֶאןָ" ול"יָרְאוּ"

121. וְתַסְמִיכֵנוּ היינו וְתִסְמְכֵנוּ – השפעת הסמוכים

120. וְתַסְמִיכֵנוּ או וְתִסְמְכֵנוּ לשלום

119. תפילת הדרך של עזרא הסופר

118. הַיַּלְדָּה יָלְדָה יַלְדָּה

יום עיון "תורה ולשון בצָהֳרֵי יום" – ה'תשפ"ג

117. הנחיות לדרך של אליהו הנביא שבדרך 

116. המלצות נוספות של יוסף: אַל תְּשַׁקְשְׁקוּ מִפַּחַד, אַל תַּרְגִּיזוּ, אַל תֵּחָפְזוּ וְאַל תִּלָּחֲצוּ בַּדָּרֶךְ!

115. "אַל תִּרְגְּזוּ בַּדָּרֶךְ" – תפילה או תורה?

114. שורשים מקראיים לתפילת הדרך – חלק א'

113. ויאבק – על חיבוק ומאבק והאבק שביניהם

באיזו שפה שׂוחח אברהם אבינו?

112. יגר שהדותא או גלעד?

הזמנה ליום העיון "תורה ולשון בצהרי יום", אשר יתקיים אי"ה בצהרי "זאת חנוכה", יום שני, ב' בטבת ה'תשפ"ג, בבית הכנסת "יגל יעקב" ובית המדרש "נר יצחק", מצפה יריחו, החל מהשעה 14:00

111. מ"וַיָּבֹא אַבְרָהָם" ועד "לא בא לו"

110. לֶךְ לְךָ

109. קֵדְמָה, נֶגְבָּה, גֹּשְׁנָה, גֹּרְנָה, צֹעֲרָה ו-הָאֹהֱלָה

108. שלושה הומוגרפים בפרשת לך לך

107. ההפתעה של למך בעמק המלך

106. מגדל בבל ובלבול הלשונות

כֶּנֶס "פה סח" כפי שסוכם ע"י אוריאל פרנק

105. לשון הקודש מבראשית

104. מְרַחְשְוָן, מַרְחֶשְוָן, מַר חֶשְוָן, חֶשְוָן ו…שְוָן!

103. קרית ארבע או ארבעה?

102. טיול בסוכה

101. הָב֥וּ גֹ֖דֶל

100. אֱמֶת

99. תְפַאֵר תְבַעֵר – חלק ג'

98. תְּפַאֵר תִּפְאֶרֶת – חלק ב'

97. תְּפַאֵר פֹּארוֹת – חלק א'

96. ביעור מעשרות וביעור חמץ

95. כתובה שלא כתוב בה כֶּסֶף?!

94. אחרי דרך

93. מבָרך לעָלם – מבורך לעוֹלם

92. למה "וְאָהַבְתָּ" שונה מ-"וְשָׂבָעְתָּ", "וְסָלָחְתָּ", "וְהָיִיתָ", "וּבָאתָ"?

91. מֹשֵׁל בִּגְבוּרָתוֹ, הַלְלוּהוּ בִגְבוּרֹתָיו

90. בָּאתֶם, וּסְפַרְתֶּם, וְנִשְׁמַרְתֶּם

89. אֶתְחַנֶּן וָאֶתְחַנַּן, יִתְגַּדָּל וְיִתְגַּדֵּל

88. רְאובן, ראוּבני, קורְאים וקורִאים

87. ‏וְאַפֵּיק יַת עַמָּךְ, וְלִבָּא דְכָל עַמָּךְ

86. "בְּאׇהֳלֶךָ" או "בְּאׇהֳלֶךָ" – לעומת "בְּאֹהָלֶיךָ" (מזמור ט"ו – חלק ב')

85. ידו או ידיו

84. יָדֵךְ, יָדָךָ, שֶׁלְּךָ, שֶׁלָּךְ ולמען אֲמִתָּךְ

83. על יָדְךָ, יָדֶךָ וגם יָדֶיךָ

82. שלושת הגואלים של ישראל ושל הדיבור

81. ובגוים לא יתחשב

80. "מראש צורים ומגבעות": שלושה תפקידים לאות מ'

79. במים אדירים!

78. נד נוזלים?!

77. תְּבִ֛יר טִפְּחָ֖א (או: תביר טרחא)

76. שתי ציציות

75. הצעה חדשה למה נקוד על רחוקה