2 תגובות על “37. מקראות ותפילות שאין להן הכרע”

1. משה צבי הגיב:

   14/02/2022 בשעה 11:54

   יישר כח. אני מכיר מסורת על פסוק נוסף שאינו מוכרע. בדבריה של אשת פוטיפר אל בעלה (בראשית לט יז): "בא אלי העבד העברי אשר הבאת לנו לצחק בי" ניתן לשים פסיק אחרי המילה אלי (ואז המשמעות: פוטיפר הביא את העבד במטרה לצחק לה) ואפשר גם לשים את הפסיק אחרי המילה לנו (ואז המשמעות היא שהעבר שפוטיפר הביא, בא לאשתו לצחק בה).

   הגב
   • אפ"ר הגיב:

     14/02/2022 בשעה 21:35

     זו דוגמה יפה ומעניינת.
     כדאי לבדוק אם נידונה בספריו של פרופ' שמחה קוגוט:
     המקרא בין טעמים לפרשנות
     המקרא בין תחביר לפרשנות

     אבל לענ"ד המילה "מסורת" בהקשר זה לא כ"כ מתאימה.

     הגב